ALMANAQUE VIRTUAL

Construído por D.João V, levou à Lisboa a água do sitio da Água Livre, perto de Belas. É monumental, principalmente na grande arcada sobre a ribeira de Alcantâra, perto da estação de Campolide. O arco maior tem 58 metros de altura e 24 metros de largura. O aqueduto termina no depósito das Amoreiras, em Lisboa.

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Na figura acima, cada letra particular representa sempre o mesmo algarismo.
Substituir as letras pelos algarismos correspondentes.

Solução na figura a seguir:

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Não se detenhas no mesmo lugar, não lances raízes. Aventura-te alegremente! Corra alegremente… O mundo foi feito tão grande como é, para dar espaço ao nosso vagar.

Goethe

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Fonte da figura e texto, clicar na imagem!

“Alexandre III ‘o Grande’ – 336-323 a.C. AV Stater (8,60 gr). Casa da Moeda de Byblos. Cunhada por volta no período de 330-320 a.C. Cabeça de Athena voltada à direita, portando elmo Ático decorado com serpente, pingente e colar / AΛEΞANΔPOY, Nike* (deusa grega da vitória) em pé, segurando coroa de flores na mão direita estendida; Monograma AP no campo à esquerda.”

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Constava dos meus registros (sinceramente não me recordo se divulguei o fato pela própria Internet) que o eclipse do Sol mais antigo confirmado pelo calculo astronômico seria o de 29 de agosto do ano 775 antes da era cristã.

Essa observação encontra-se relatada em duas estrofes de oito versos, numa coleção de poemas chineses da mais alta antiguidade, o She-King.

Os sábios do Celeste Império foram grandes observadores dos fenômenos sidereos e arquivaram preciosas informações, colhidas desde períodos anteriores ao cristão.

Os eclipses, principalmente os do Sol, foram sempre, para eles objeto de pavor, como ainda hoje o são para a grande massa supersticiosa.

Eis a tradução textual de um interessante documento, feito sobre o texto francês, publicado, por volta de 1900, no Boletim da Sociedade Astronômica da França, o qual, por sua parte, foi vertido da tradução inglesa publicada na revista cientifica Knowledge.

I

Na conjunção (do Sol e da Lua), no décimo mês,
No primeiro dia da Lua, que era Sin-Mau,
Foi eclipsado o Sol, -
Fenômeno de mau agouro.
Então a Lua tornou-se pequena.
E também se fez pequeno o Sol.
Por isso, o mundo ensombrado
Fica exposto aos piores destinos.

II

O Sol e a Lua anunciam sucessos funestos,
Não se mantendo na regularidade de seus cursos,
Não há governo possível
Quando os bons não são empregados.
Que a lua seja eclipsada
É acontecimento muito vulgar;
Mas que o seja também o Sol,
É motivo para tudo recear.
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“A água do rio em que hoje te banhas não é aquela em que ontem te banhaste, nem aquela em que amanhã te banharás”
Provérbio Árabe

Ou seja, nada é definitivo, absoluto, principalmente nos dias atuais com a ajuda exponencial da Internet.

Em uma excelente reportagem de Thais Fernandes, publicada em 24/06/2008 e atualizada em 06/100/2009, com o sugestivo titulo “Um eclipse na Odisséia?”, sustenta a hipótese de que em uma passagem do Clássico de Homero, Odisséia, em uma frase de Teoclimeno, teria ocorrido um eclipse solar total em 16/04/1178 a.C.

“A suposta descrição do eclipse está no 20º livro da Odisséia, conhecido como a ‘profecia de Teoclimeno’. Enquanto os pretendentes de Penélope estão sentados para a refeição do meio-dia, o profeta Teoclimeno prevê a morte deles e sua entrada em Hades, o mundo subterrâneo, uma espécie de inferno. Ele então finaliza com a frase: “O Sol se apaga do céu e uma infeliz escuridão invade o mundo.”

ET.: Para os apreciadores do assunto, recomendo a leitura: O Eclipse de Sobral e a Relatividade Geral em Almanaque Pridie Kalendas

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Esta ordem de cavalaria é das mais honradas da Europa, porque além da sua antiguidade (1429) nela somente são recebidos os soberanos, príncipe de sangue real, e raríssimos ministros e outros grandes dignitários de ilibado merecimento.

Filipe III (o Bom), Duque de Borgonha, para perpetuar a memória do seu casamento com a infanta D. Isabel de Portugal, filha do rei D. João I, cujas cerimônias se fizeram em Bruges no ano de 1430, da Santa Virgem de Santo André, apostolo. No principio o numero dos cavaleiros foi fixado em vinte e quatro; porém o imperador Carlos V, em 1516, o elevou a cinqüenta e um.

Os primeiros cavaleiros, depois de haverem feito voto solene de serem sempre fieis ao seu soberano, e de trabalharem incansavelmente pelo aumento da religião católica, recebiam das mãos do príncipe um manto escarlate forrado de arminho, e o colar da ordem, que era de ouro esmaltado, e composto de fuzis entrelaçados na forma de um B gótico (inicial de Borgonha) e de pederneiras lançando faíscas, com a legenda Ante ferit quam flamma micat; deste colar cai sobre o peito um carneiro de ouro, suspenso por uma cadeia do mesmo metal.

Não há concordância entre os historiadores sobre o verdadeiro motivo que induziu o duque de Borgonha a tomar o carneiro de ouro para insígnia da sua ordem.

Pretendem alguns que ele tivera em vista a conquista do velo de ouro feita por Jasão, querendo assim aludir aos trabalhos e penas que é mister suportar para adquirir um nome ilustre, e lembrar aos cavaleiros a fidelidade e coragem que deviam mostrar, mesmo a custo da vida, no serviço que se obrigavam a render-lhe, a exemplo dos argonautas que seguiram Jasão á conquista do velocino (ou velino).
Outros, porém asseguram, com mais verossimilhança, que Filipe tomou o emblema do carneiro em memória do grande rendimento que tirava do comercio das lãs nos seus estados.

Pelo casamento de Maria de Borgonha com Maximiliano de Áustria, passaram-se os estados de Borgonha para esta casa, e com eles a Ordem do Tosão de Ouro. Depois da separação da monarquia espanhola da austríaca, a ordem foi dividida em duas, conservando-se tanto na Espanha como na Áustria.

Nas duas, o idioma utilizado é o francês.

(*) A palavra tosão significa o velo ou a lã do carneiro.

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Goethe possuía um álbum com autógrafos de Lutero, de Erasmo, de Mosheim, etc.

Deste último, o autografo era em latim, e exprimia este pensamento:

“A reputação é uma fonte de sofrimento e de males; a obscuridade de prisão e de bem estar”

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Fonte da imagem. Clicar na figura

Considerado o bispo mais sábio do seu tempo, legou-nos os primeiros escritos da chamada história do Cristianismo primitivo.

História eclesiástica (Ecclesiae), considerado pelos eruditos como o seu melhor trabalho, narra em dez livros, com ordem e exatidão, o estabelecimento e primeiros progressos da Igreja. Conforme o verbete da enciclopédia PT WIKIPEDIA, o seu nome esta ligado a uma crença curiosa sobre uma suposta correspondência entre o rei de Edessa, Abgaro e Jesus Cristo. Eusébio teria encontrado as cartas e, inclusive, copiado-as para a sua Historia Ecclesiae.

Resta também de Cesareia uma Vida de Constantino, repleta de documentos que provavelmente não se encontrariam em qualquer outra parte ou qualquer outro trabalho.

Bispo de Cesárea, foi amigo e conselheiro de Constantino, inclusive, o fez sentar á sua direita, no concilio de Nicéa.

No conjunto da sua obra, destaca-se também Preparações e as Demonstrações evangélicas, conservadas em parte; uma Historia geral, de que resta uma tradução Armênia, uma Apologia de Orígenes em seis livros, de que somente restou o último, como também muitos tratados de exegese, três Apologias e escritos dogmáticos destinados a defenderem a causa do arianismo.

Figura exponencial, pelas convicções que sempre defendeu e pelo vastíssimo conhecimento, o verbete acima pode ser considerado apenas o “verniz” da sua trajetória em vida; para trabalhos de maior envergadura, recomendo ampliarem as pesquisas.

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Quadro de Edouard Bisson (1856-1939), pintado em 1892. Réplica acervo Almanaque Info

Mais pinturas. Clicar Bisson

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